Экспозицию составили подлинные предметы, которые удалось отреставрировать за последний год. Работа велась в вологодском филиале Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени академика Игоря Грабаря. Подробности в сюжете ГТРК «Вологда».
Все предметы, которые теперь объединяет одна выставка – из коллекции Череповецкого музейного объединения. Один из знаковых экпонатов – икона «Святые преподобные Кирилл Белозерский и Кирилл Новоезерский». На всей поверхности памятника были утраты красочного слоя. Живопись находилась под слоем сильно потемневшей олифы. В процессе реставрации открылась уникальная надпись на позёме, благодаря которой стал известен автор. Оказалось, что икона написана пошехонским иконописцем по заказу крестьянской общины деревни Пустошки Пошехонского уезда в 1738 году.
Юлия Крутцова, заведующий историко-краеведческим музеем: «В храмах наших северных не везде Андрей Рублев и Дионисий. Чаще всего это обычные крестьянские иконописцы, но одаренные очень люди, одухотворенные. Потому что не каждый художник может писать икону. Вот в этом отношении эта икона, очень приятно её показывать, потому что это образец народной культуры и творчества духовного.»
Среди получивших вторую жизнь – шёлковые дореволюционные платки. Впервые череповчане могут увидеть вот этот – бежево-зелёный с набойкой в виде растительного орнамента. Со временем он потерял былой лоск, но реставратору удалось ослабить пятна, сделать укрепления и придать художественной выразительности. А вот приобретённый музеем в ходе этнографической экспедиции платок с золотной вышивкой начала 19 века. В центре композиции – древо жизни с «солнцем». Хранился он в Каргопольской Пятницкой церкви, закрытой в 30-е годы прошлого века. Был сильно загрязнён и частично порван. После кропотливой работы внешний вид платка близок к первоначальному.
Юлия Крутцова: «Очень сложно было делать атрибуцию, потому что в Русском музее 112 шёлковых платков в коллекции. В нашей коллекции – 91. Набивные, вышитые. То есть, богатейшая коллекция, которую действительно хочется показывать, поэтому мы с удовольствием показываем те предметы, которые уже отреставрированы.»
Есть и экспонаты из металла. Вот, например, медное блюдо для сбора денег 19-го – начала 20-го века. Тогда почти всем храмам и монастырям была поручена обязанность организовать сборы средств в пользу нуждающихся. На большинстве известных экземпляров – Голгофский крест со словами из Евангелия, молитв или псалмов. Здесь – это цитата из 110-го Псалма: «Щедр и милостив Господь дает пищу боящимся Его». Экземпляр был сильно деформирован. По мнению специалистов, скорее всего, данное блюдо проносили среди рядов прихожан под конец Божественной Литургии в одной из церквей Череповца или района, собирая деньги в том числе на нужды семей призывников Первой мировой войны. В музей прибыли и отреставрированные предметы из коллекции лейб-гвардии Литовского полка. Вторую жизнь специалисты подарили сабле и ведру с ложкой для приема пищи, на котором открылись подписи кашеваров и значимые даты. Сабля имеет характерные для своего периода украшения – орнаменты из растительных и военных элементов: лавровые ветви, композиции из щита, пики, знамени. На пяте клинка клеймо «J.G.B» – мануфактура братьев Боегелей.
Светлана Султанова, директор Череповецкого музейного объединения: «Без этой коллекции мы бы не смогли и не сможем показать, например, всю уникальнейшую коллекцию Литовского полка, потому что это единственный, пожалуй, самый полный полковой музей в России, который сохранился и находится именно в ЧеерМО. Показать нам есть что и думаю, что планомерная работа, которую мы продолжаем, позволит нам через несколько лет показать еще больше предметов из этой коллекции.»
Познакомиться с экспонатами можно в череповецком историко-краеведческом музее на Луначарского, 41. Выставка будет работать до конца ноября.
